Život na Doleu: Fernando Leon de Aranoa govori o 'Ponedjeljku na suncu'
Život na Doleu: Fernando Leon de Aranoa govori o 'Ponedjeljku na suncu'
Ryan Mottesheard
 Reditelj ponedjeljka na suncu Fernando Leon i zvijezda, Javier Bardem. Ljubaznošću Lions Gate-a. |
Za tihog 32-godišnjeg filmaša, Fernando Leon iz Aranoe pokazao se prilično vrijednim protivnikom španjolskog premijera Josea Maria Aznara. Ranije ove godine, filmaš je odigrao ključnu ulogu u pretvaranju Goya nagrada (španjolska verzija Oscara) u antiratni skup, uključujući podršku Javier Bardem i Penelope Cruz, Predsjednik lobija španjolskog producenta (i P. M. Aznar crony) Eduardo Campoy nazvao je ceremoniju 'besramnom', no već sljedećeg dana javnost se oglasila s 82 posto protivljenja vojnoj umiješanosti u Irak. Aznarina je ljutnja, siguran sam, i činjenica da je Aranoa 'Ponedjeljak na suncu' dodijelio nagrade, uključujući najbolju sliku, najboljeg redatelja i najboljeg glumca (Bardem).
U stvari, „Ponedjeljak na suncu“ gotovo se čini kao pobijanje Aznarove mnogo najavljene (i ucjenjivane) izjave od prije nekoliko godina: „Espana va bien“ (Španija je u redu). To je odgovor na više od 20 posto nezaposlenosti i valutu koja je devalvirala gotovo polovinu u trgovini s dolarom. Uvjerenja Aznara malo su učinila da poboljšaju španjolsko gospodarstvo, posebno u 'deindustrijaliziranim gradovima' koje je Aranoa smatrala toliko intrigantnom za 'ponedjeljak'.
S druge strane, 'Ponedjeljci na suncu' su najistaknutiji po tome što je film izabran da predstavlja Španjolsku na dodjeli nagrada umjesto Pedro Almodovar 'Pričaj s njom.' Ipak, za razliku od Almodovarovog filma, u Španjolskoj je 'ponedjeljak na suncu' pokazao veliki komercijalni i kritični hit. Niti bujna muška melodrama nije nadahnula čitav niz mogućnosti i diskusija o tapas baru koje Aranoina komedija o nezaposlenosti ima. Činjenica da je sretan što ima Javiera Bardema ('Prije pada noći') u središtu filma sigurno pomaže. Skriven pod teškom bradom i težim opsegom, Bardem je eons daleko od beefcakea matinee idol u kojem je igrao 'Jamon Jamon.' U 'Ponedjeljku', kao ponosni, tvrdoglavi dockasti Djed Mraz, i dalje dokazuje da je među vrhunskom svjetskom glumačkom skupinom. Ryan Mottesheard razgovarao je s Aranoom o filmu, koji Lavova vrata objavljuje u petak.
indieWIRE: Zašto se osjećate kao da ste kvalificirani za snimanje filma o nezaposlenosti u Španjolskoj '>
Aranoa: Uvjeren sam u to. Pogotovo sada kada je svirao u drugim zemljama poput Francuske i Italije. Mislim da je ono što je u vezi s tim lokalno u pitanju film filma, njegova površina. Grad je vrlo konkretan. Način na koji se likovi odijevaju vrlo je u stilu sjeverne Španjolske. Ali mislim da je sadržaj filma univerzalan. Strahovi likova, njihova nesigurnost, ponos, dostojanstvo, potreba za održavanjem samopoštovanja čak i kad se sve čini tako niskim - mislim da je sve to univerzalno.
iW: Film, iako nije istinita priča, sigurno ima iza sebe istinite događaje. Koliko ste toga shvatili u priči koju ste ispričali?
Aranoa: Film se ne temelji na jednoj istinitoj priči, već na tisućama istinitih priča. Male stvari u filmu stizale su s različitih mjesta. Naslov dolazi iz štrajka nezaposlenih radnika u Francuskoj prije šest ili sedam godina. Prikupio sam i informacije o mnogim pojedinačnim incidentima, uključujući pucanje doktora u Vigu (gdje smo snimali). A što se dogodilo u Gijonu, kada je otpušteno 90 radnika i reakcija 300 radnika koji nisu bili. Oni su odbili prihvatiti otpuštanje svojih kolega. Otišao sam u Gijon s BetaCamom i prijateljem i proveli smo tjedan dana s radnicima u dokovima. Cijelo iskušenje trajalo je gotovo mjesec dana.
Na početku smo snimili snimku snimljenu u ponedjeljak na suncu. Ali važnije je bilo svjedočenje radne etike ovih momaka. Mislim da je putovanje u Gijon zaista oblikovalo film, stvarno mi je pomoglo da razumijem njihove poslove, razumem ideju da se sjedinimo i shvatim da je rad nešto što morate braniti s grupnog stajališta, a ne pojedinačno. Radi se o tome da svoj posao tretirate ne kao posao već kao dio svoje suštine kao dio vrijednosti vlastitog sebstva. Čuo sam sve ovo (u Gijonu) i to možete vidjeti u liku Djeda Mraza (Javier Bardem) u „Ponedjeljcima“. U filmu postoji dijalog koji je snimljen upravo od radnika u Gijonu.
iW: Odlučili ste snimati u regiji Galicija na sjeverozapadu Španjolske. Što ste mislili da će ovaj film poslužiti bolje nego, recimo, Madrid?
Aranoa: Ideja ovih ljudi koji uzimaju taoce trajekta potekla je iz Viga (Galicija). To je bila jedna od prvih stvari iz koje smo započeli raditi, iz ove novine koja je klesala o pet otpuštenih doktora koji su oteli ovaj trajekt i zaustavili ga usred rijeke i zahtijevali sastanak. Međutim, to bi mogao biti bilo koji industrijski grad u sjevernoj Španjolskoj ili sjevernoj Europi po tom pitanju. Na primjer, Asturija je još jedno područje u koje je bilo puno vjere unesene u industrijalizaciju, a kasnija deindustrijalizacija doista je naškodila tim regijama. Potražio sam grad koji je takav, ali i grad koji je nalik samim likovima. To je reći, industrijski grad, grad koji može izgledati pomalo neprivlačno (iako se meni čini izuzetno atraktivnim), ali i vrlo jak grad; tvrd, strog i pun karaktera. Kao i dečki iz filma. Tražio sam grad koji je u 1970-ima nerazmjerno rastao zbog tamošnje industrije. Mnogi su radnici došli iz zemlje, ali kasnije su se industrije zatvorile i mnoge ljude ostavile nezaposlene. Osim nereda koji je donio u grad, ti ljudi koji su se preselili u grad ne samo da nisu ostali bez posla, već su i bez korijena. Nisu imali zaštitu obitelji, susjeda, svojih prijatelja.
iW: Jeste li imali neku ideju u glavi prije istraživanja? I je li bilo trenutaka gdje je vaše istraživanje promijenilo tijek filma?
Aranoa: Bio je to vrlo dug proces i Ignacio (iz morala) i mnogo sam puta promijenio priču. Priča je započela izrezom iz novina o otmici broda. Željeli smo ispričati tu priču i trebalo bi da se 80 posto filma odvija na brodu. Ali shvatili smo da ako se sve osim prvih 20 minuta odvija na brodu, likove ne bismo mogli proširiti koliko smo željeli. Konačno, ono što smo mislili da će biti prvi čin postao je cijeli film. A od tamo smo tek započeli ugraditi druge likove i druge priče.
iW: Predstava Javiera Bardema toliko je središnja u filmu da je nemoguće zamisliti film bez njega. U kojem je trenutku ušao u filmski postupak?
Aranoa: Bio je prvi glumac koji se ukrcao. Već sam napisao scenarij, ali nisam razmišljao o konkretnom glumcu. Ali kada sam vidio 'Prije noću pada' na San Sebastian Film Festival, Mislio sam da Javier može raditi sve što želi. On je nevjerojatan. Tako sam na festivalu predložio ideju njemu i svidjelo mu se kako zvuči. Započeli smo zajedno raditi nekoliko mjeseci prije snimanja filma, pregovarali o scenariju s njim. Radio je vrlo naporno. Glumac je koji, osim što ima veliki talenat, ne odmara na lovorikama. Htio je znati sve o liku Djedu. Radio je na dokovima. Želio je znati cijeli postupak izrade brodova. Odlučili smo da je njegov lik zavarivač, pa je naučio zavarivati. S njim je takav luksuz raditi.
iW: Znam da je puno ljudi usporedilo film s Ken Loach je ili Mike Leigh je filmovi. Osjećate li to srodstvo?
Aranoa: To je prilično kompliment, jer su meni sjajni režiseri. Ali ne znam, nisam baš cinefil. Mislim, volim kino, ali ne tražim reference u drugim filmovima, niti mi se sviđa ideja o štovanju filma. Mislim da reference morate potražiti u stvarnosti, a ne u drugim filmovima. Doista volim filmove koji su ispričani iz perspektive likova, poput talijanskog neorealizma. Istražuju društvene teme, stvarne odnose. Oni također unose humor u svoje scenarije i tretiraju likove s određenom nesavjesnom elegancijom. To mi se posebno sviđa u talijanskim filmovima iz 50-ih, posebno Ettore Scola, Osjećam više srodnosti s njima, uz svako poštovanje prema talijanskim majstorima, naravno!
iW: Očito ste vrlo politički raspoloženi. Kako ste sposobni preuzeti te političke ideje i utkati ih u priču bez pribjegavanja propovijedanju?
Aranoa: Ne volim razmišljati u smislu ideologije ili političkog diskursa, niti mislim da su moji filmovi tako politički. Ono što ja mislim da jesu filmovi su koji govore o vezama. Mislim da je upotreba filma kao političkog diskursa velika pogreška. Mislim da je prva obaveza filma biti emotivan i sve što želite reći o svijetu treba biti sekundarno. Kad gledam film koji me pokušava indoktrinirati, uvrijeđen sam. Gledatelj je već vrlo inteligentan; njima se ne treba prizivati Mislim da bilo koju od ovih političkih ideja zaista treba umanjiti. Na primjer, u 'Ponedjeljku na suncu', za mene, jedna od najboljih rasprava o etici ili politici dolazi u obliku Djeda Mraza, kad je u baru, a Reina kaže: 'Sad dolazim u ovaj bar, ali ako jedan ispred mene prodaje jeftinija pića, onda ću otići tamo. 'I Djed Mraz kaže:' I dalje ću dolaziti ovamo čak i ako tamo daju pića. 'To je za mene politička rasprava i izražava se riječima lika, a ne kao propovijed.
(Posebna zahvala Mariji Covelo za prevođenje pomoći.)
